CHAKRAS, HARMONIA E VITALIDADE

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Antes de entrarmos no tema propriamente dito, é conveniente definirmos o que é energia. Esta palavra é derivada do grego “energes” (ativo), logo, etimologicamente, significa atividade, movimento, etc. Segundo Ostwald, que foi um químico e filósofo, considerado o pai da físico-química, energia é trabalho, qualquer coisa que possa ser produzida do trabalho, ou nele convertida. Podemos também afirmar que energia é o potencial inato para executar trabalho ou realizar uma ação. O termo energia também pode designar as reações de uma determinada condição de trabalho mecânico (movimento) ou luz. Estes podem ser realizados por uma fonte inanimada.

A energia pode ter várias formas, transformáveis umas nas outras, e cada uma capaz de provocar fenômenos bem determinados e característicos nos sistemas físicos. Em todas as transformações de energia há a completa conservação da mesma, isto é, a energia não pode ser criada ou destruída, apenas transformada (primeiro princípio da Termodinâmica). Podemos, então, dizer que existe uma energia densa (físico/etérica), com as devidas contrapartes astral (etérea) e mental. Einstein, demonstrou a substancial identidade entre a energia e a matéria, e a possibilidade de transformar uma em outra: a matéria é energia sob forma condensada; a energia é matéria no estado radiante. A energia na forma radiante está associada a um corpúsculo de massa, denominado fóton que, em grego quer dizer luz.

Esses infinitos campos de energia são, na realidade, formações do Princípio Mental Único de Deus ou o Campo da Potencialidade Pura. Todo corpo é gerado por uma “condição” ou “efeito” no espaço cósmico, causado pelo Campo da Intencionalidade, a que chamamos de interação de campos de energia. Todos os corpos do Universo são criações da convergência de inúmeros campos de energia. Ao somatório de todos os campos denominamos de Campo de Energia Universal. O homem é formado por este Campo de Energia Universal em suas diversas combinações, o que chamamos de Campo de Energia Humana.

Conforme o grau de convergência dos diversos campos de energia é que encontramos a extensa gama de qualidades de corpos, que variam do mais sutil ao mais denso. Assim, também se manifestam no homem as suas qualidades de corpos: espiritual, de conhecimentos, de sentimentos, de vitalidade e de concretização na forma (físico). Interligando as várias qualidades de corpos, para que haja a manifestação integral da personalidade do ser humano, é que achamos os chakras – as particulares e atuantes configurações dos campos de energia humana. É sobre este nível que repousa a estrutura física humana.

Os chakras são configurações dos campos de energia, distribuídos pelo corpo, que manifestam, nos vários níveis de consciência, o movimento do “Ser” nos seus estados biológico, vital, emocional, mental e espiritual.  São centenas de chakras, dos quais doze são os mais importantes, e destes, sete fazem a nossa ancoragem no campo físico.

Cada chakra está dividido em três campos distintos de energia, onde cada um, forma uma estrutura orgânica específica.  Estes três campos de energia estão simbolizados na figura do lótus indiano da seguinte maneira:

• pétala ou campo de energia externa – campo formador dos canais externos da energia e que, por sua vez, formam o aparelho musculoesquelético (ossos, músculos e articulações) e os vasos sanguíneos.  Relaciona-se com a atividade do mundo concreto externo, com a capacidade de expressão e de ação externa, com os mecanismos de projeção e de valorização do eu;

• botão ou campo de energia interna – campo formador dos canais internos da energia e que, por sua vez, formam o tubo digestivo e os aparelhos orgânicos internos (respiratório, circulatório, digestivo, renal e excretor). Relaciona-se com a atividade do mundo subjetivo interno, com a capacidade de nutrição e preservação interna, com a forma de comunicação com os sentimentos e com os aspectos mais íntimos da alma;

• raiz ou campo de energia central/neutra – campo formador do canal central da energia que liga os aspectos particulares da “persona” (pétalas e botão dos chakras) ao campo do Ser Real.  Forma o sistema nervoso central (estruturas encefálicas e medula espinhal), o sistema endócrino e imunológico.  Relaciona-se com a atividade do mundo celestial do Ser Real (estrela do âmago), com a capacidade de vivenciar e neutralizar o seu próprio karma.  Tanto o campo externo de energia (movimento corporal), quanto o interno (secreções e atividade do tubo digestivo) são influenciados pelo campo central (sistema nervoso, endócrino e imunológico), de onde vêm as respostas.

Os sete chakras que nos ancoram no campo físico e, portanto, os principais, são os mesmos referenciados pela tradição indiana. Resumidamente, são eles: 

• Sahasrāra ou coronário – localizado no topo da cabeça (fontanela anterior), mantém as estruturas do cérebro (córtex cerebral, tálamo, pineal, granulações da aracnoide, etc.), além da musculatura do couro cabeludo, da testa e da região auricular. Está ligado à vontade espiritual, à sua individualidade e à conexão entre os mundos material e espiritual;

• Ājñā ou frontal – localizado na região entre as sobrancelhas, energiza as estruturas da base do cérebro (hipotálamo, hipófise, quiasma óptico, etc.), do tronco cerebral (funções autonômicas), aparelho vestibular, auditivo e visual, além da musculatura intrínseca e extrínseca do globo ocular e os músculos que envolvem os olhos. Suas qualidades psíquicas envolvem as capacidades de concentração, observação, análise e atenção, como também as características de síntese, integração, intuição, independência e confiança;

• Viśhuddha ou laríngeo – localizado na região da garganta, sua energia ativa as glândulas endócrinas do pescoço, tireoide e paratireoides, o aparelho respiratório, as cordas vocais, a glote e epiglote, e toda a musculatura que envolve a boca e a região cervical. Este é o centro da criatividade, da força de expressão, da beleza e estética, da oratória, da maleabilidade, da adaptabilidade, da habilidade de ver e de perceber. É o campo de energia que associa o indivíduo à totalidade, a matéria ao espírito e que produz no homem a sensação de liberdade;

• Anāhata ou cardíaco – localizado no centro do tórax, sobre o osso esterno, controla as funções da glândula timo, do aparelho cardiovascular, das trocas gasosas pulmonares e de toda a musculatura que envolve o tórax e os braços. É considerado o centro do amor, da afetividade, das trocas relacionais, da capacidade de liderança, do uso da autoridade. A arte de ouvir ou de perceber os acontecimentos, fazer a síntese, elaborar a ação e agir, sem, contudo, “re-agir”, ou melhor, saber transformar a energia acionada dentro de um acontecimento é a mestria maior alcançada por este centro;

• Maṇipūra ou umbilical – localizado na região do umbigo, coordena as funções do pâncreas endócrino, do aparelho digestivo e de toda a musculatura que envolve o abdômen e a região lombar. Este centro está ligado à autoestima, ao encontro consigo mesmo, à união com o seu “self”, à integração dos opostos, à alquimia interna;

• Svādhiṣhṭhāna ou sexual – localizado sobre a sínfise pubiana, mantém as atividades das glândulas sexuais (gônadas, que na mulher são os ovários e no homem, os testículos), do aparelho genital e de toda a musculatura que envolve a bacia. Sua energia está relacionada com as características de valor, de decisão e coragem, mantendo uma noção clara do mundo como um lugar de lutas, desafios e escolhas. A qualidade da energia deste chakra depende diretamente da capacidade de seu livre-arbítrio, o que, por sua vez, vai qualificar sua vitalidade, sua produtividade e sua sensualidade e sexualidade;

• Mūlādhāra ou básico – localizado na região do períneo (entre o ânus e o sexo), comanda as atividades das glândulas suprarrenais, as funções excretoras (urinárias e fecais) e toda a musculatura do assoalho pélvico e das pernas. Sua energia manifesta-se por sua capacidade de ação, habilidade e organização. O sentimento de posse, a necessidade de sobrevivência e a consciência da realidade desenvolvidas por este chakra dão aspectos a este centro de um profundo centramento, autoconhecimento e um grande desejo de ser e existir como centelha espiritual que é, mas mergulhada na materialidade do mundo. A autoafirmação e a aceitação de si mesmo são também características deste centro e que conferem o domínio sobre os instintos.

Existem várias portas de entrada da energia, conforme a sua propriedade. Vejamos:

• Energia cósmica;

• Energia vital;

• Energia química;

• Energia ancestral;

• Energia própria (ojas).

A energia cósmica, que é uma energia eletromagnética, é captada dos astros (planetas, estrelas, constelações, etc.). Sua porta de entrada é o centro coronário, o qual nutre nossas funções cerebrais e, indiretamente, todas as nossas funções corporais. Sua propriedade é estabelecer a consciência do estado presente: o “aqui e agora”.

A energia vital, também eletromagnética, está presente na natureza terrena. São os glóbulos vitais (conglomerados de Prāṇa) contidos no ar e nos alimentos. A energia absorvida do ar, através da respiração, é a nossa principal fonte para manutenção da vida. Ao inalar o ar, dois canais sutis sensíveis a esta força, Idā nāḍī e Piṅgalā nāḍī, são estimulados e a distribuem aos demais centros energéticos. Há também a absorção de uma forma mais sutil de Prāṇa através dos chakras. Os glóbulos vitais dos alimentos são absorvidos pela língua e pelos dentes e vão estimular Agni (fogo) no abdômen. Captamos a energia vital também através do Sol e da Natureza. Neste caso, todos os chakras são portas de entrada. Cada um deles absorve a energia vital necessária para a manutenção das atividades orgânicas e psíquicas. A propriedade desta energia é manter a vida em todos os níveis (físico, mental e espiritual).

A energia química para a manutenção do ser humano vem dos alimentos. Ela é a responsável pela construção de nosso corpo físico (denso e grosseiro). Nossos ossos, músculos, órgãos e vísceras dependem desta energia, como fundamento, para execução das funções corporais.

A energia ancestral é aquela que é adquirida de nossos pais no momento da concepção. Ela é responsável por toda a nossa herança genética como: forma corporal, sexo, olhos, pelos e algumas características psíquicas e comportamentais.

Como resultado de todas as absorções energéticas, representando a energia própria, encontramos Ojas – energia transformada em força espiritual – que permeia todo ser humano. Ojas se localiza no coração, dando brilho ao mesmo e deve ser irradiada ao cérebro, onde se transforma no halo de luz que contorna a cabeça dos homens santos. O excesso de atividade sexual, a privação do sono, a má alimentação e a exaustiva atividade física e psíquica (stress) esgotam Ojas e nos levam a morbidez. Ojas pode ser qualificado como vigor fundamental. Ele é a base e o construtor de nosso crescimento, transmitindo paz, calma, satisfação, compaixão e amor e, desta forma, nos incitando aos estados superiores da consciência. Ojas é o extrato dos sete tecidos corporais, conforme o Āyurveda: plasma, sangue, músculo, gordura, osso, nervo e sêmen. Ojas governa nosso sistema endócrino e autoimune, além de nosso intelecto. Apesar de Ojas corresponder à força espiritual, ela não deve ser confundida com a Energia Kuṇḍalinī. Enquanto Ojas é a energia de base para o despertar espiritual, Kuṇḍalinī é o próprio despertar espiritual. Kuṇḍalinī é a energia que se manifesta com a integração da consciência e seu consequente despertar. Conforme Jivātma (Alma Encarnada) amadurece e se integra, sua consciência se expande e se ilumina, ou seja, o fogo serpentino (energia Kuṇḍalinī) sobe ao longo da coluna vertebral (Suṣumnā nāḍī), clareando cada chakra até eclodir no topo da cabeça, onde se transforma na grande serpente de fogo que nos liga ao grande manancial de Luz Universal. Podemos afirmar que a Kuṇḍalinī é o Poder Divino que nos faz sair do estado de inconsciência coletiva para o de plena autoconsciência – o estado de plenitude ou beatitude.

É importante buscar um sono melhor, mais profundo e reparador, bem como uma alimentação mais adequada com seu gasto calórico. A introdução do movimento é também fundamental para uma vida saudável (ginástica, esportes, artes marciais, yoga, etc.), bem como um tempo para o relaxamento e a meditação. Faça respirações profundas e tranquilas sempre que se perceber agitado. Deve-se evitar, a todo custo, o ódio, a raiva e a mágoa porque esses são venenos que atingem a todos nós, principalmente a quem emite, já que levam para a corrente sanguínea os hormônios que irão destruir uma boa perspectiva de vida. A boa alimentação mental é de suma importância! Não esqueça de que para aonde vai a sua cabeça, a vida corre atrás!